เวทนาในขณะนั่งสมาธิมีดีกว่าที่คิด

แม้ตัวเอง(1)ก็ไม่มีอำนาจสามารถควบคุมบังคับบัญชาตัวเอง(2)ให้เป็นไปตามใจปรารถนาของตัวเอง(3)ได้ แล้วสมควรจะเห็นว่ามันเป็นตัวเอง(4) หรือ อัตตาตัวตนของตัวเอง(5) ไปได้อย่างไร? งงครับ ถ้าตัวเองยังมิใช่ตัวเอ

สติปัฐฐานคือ ความเห็นของจิตต่อรูปนาม(ทิฐิ) เป็นการเอาจิตมาใช้งานดูรูปและนาม 1.รูปเป็นรูปปรมัตถ์ไม่ใช่รูปบัญญัติ รูปปรมัตถ์คือส่วนของรูปเป็นส่วนๆ อันเป็นส่วนประกอบในสัญญา เวทนา จิต ธรรม จึงไม่ใช่รูปที

ทางแก้ ทำใจให้สงบ แล้วทำอย่างไร วิธีคือ นั่งสมาธิ กำหนดลมหายใจ พุทโธ ทำจิตให้สงบ ถ้าเป็นคริสต์ ก็เข้าโบสถ์ หาพระเจ้า ถ้าต้องการคนคุยด้วย ก็มีบาทหลวง เมื่อทำแล้วชีวิตจะดีขึ้น แต่ต้องอยู่ในกรณีที่ปั

ย่อมตั้งมั่นโดยชอบ เพื่อความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย ย่อมหยั่งลงสู่อมตะ มีนิพพานเป็นปริโยสาน แล.

เทวดาสามารถเจริญฌานสมาบัติได้ง่ายกว่ามนุษและได้เปรียบมนุษต้องเวทนาความเจ็บปวดใช่ไหมมีโอกาศไปเกิดบนพรหมโลกง่ายกว่ามนุษใช่ไหมเมื่อใกล้ตายของเทวดาจะไม่มีความเจ็บปวดจะเข้าฌานได้ง่ายและไปเกิดบนพรหมโลกได้ง่

ธรรมเกิดแต่เหตุ ดับไปเมื่อหมดเหตุไม่ได้ ????? เพราะมันไปเป็นมโนวิญญาน ปรุงแต่งที่ใจต่อ เช่น ตาเห็นภาพ เห็นภาพดับไปแล้ว แต่มันไปเกิด รักชอบชังเฉยๆที่ใจ (เวทนา) เสียงได้ยิน เสียงดับไปแล้ว แต่มันไปเก

1.เข้าใจว่าสายปฏิจสมุปบาทนั้น ตั้งแต่เกิดจนมรณะ ความจริงเป็นเพียงจิตหนึ่งขณะที่หลงไป 2.เข้าใจว่า จิตที่มีอุปทานนั้นเป็นแค่วิญญาน ไม่มีผู้รู้เหตุแห่งอุปทานนั้น ความจริงสายปฏิจสมุปบาทนั้น ว่ากันตามเหตุ